12 Kinh Lạc Và Các Huyệt Đạo

Share:
Tác giả: học viện chuyên nghành Quân yChuyên ngành: Y học cổ truyềnNhà xuất bản:Học viện Quân yNăm xuất bản:2008Trạng thái:Chờ xét duyệtQuyền truy cập: xã hội

Học thuyết gớm lạc

Khái niệm.

Bạn đang đọc: 12 kinh lạc và các huyệt đạo

Cũng như học tập thuyết âm khí và dương khí ngũ hành, tạng tượng, học thuyết về doanh vệ khí huyết, tinh, thần, tân, dịch; đạo giáo kinh lạc là cơ sở lý luận với là một phần tử cấu tạo ra nên hệ thống lý luận của YHCT phương Đông, một đạo giáo có ý nghĩa thực tiễn đặc trưng trong sinh lý, dịch lý, trong chẩn đoán, chữa bệnh và dự phòng bệnh tật. Khi thực hành thực tế châm cứu, đường quân y đơn vị chức năng không thể không gắng vững hệ thống kinh lạc.

Kinh lạc (meridian) là đường liên tiếp thông xuyên suốt của khí huyết, ghê là con đường thẳng đi mọi cơ thể, lạc là con đường liên lạc giữa các kinh, chế tác thành màng lưới thấu suốt trong ngoài, quán triệt trên dưới, liên hệ với các cơ quan tiền tạng tủ với những tổ chức của khung người (không đâu nhưng không tới).

Trong khiếp lạc gồm kinh khí vận hành: khí là cơ sở vật chất, là công dụng của quy trình chuyển hóa những chất đạm, đường, mỡ; lúc khí hoá đến ra tích điện thúc đẩy hoạt động của các tạng phủ; khí quan tiền hệ nghiêm ngặt với máu (là cơ sở vật chất) bởi vì vậy tác dụng của tởm lạc là đi lại khí huyết dinh dưỡng, bảo trì hoạt động sinh lý thông thường của khung hình sống.

Sự buổi giao lưu của hệ kinh lạc bao gồm tính quy luật tùy thuộc vào bệnh lý từ vào ra tuyệt từ xung quanh vào, phần lớn có biểu lộ bất thường xuyên của hệ gớm lạc. Thầy thuốc phải nắm rõ quy chế độ chuyển hóa của gớm lạc để ship hàng cho chẩn đoán, điều trị và dự phòng bệnh tật.

Sơ bộ kết cấu của hệ thống kinh lạc.

Mười hai ghê mạch chính:

12 gớm biệt.

12 khiếp cân.

12 quần thể da phân bì bộ. 

Tám mạch kỳ kinh (kỳ kinh bát mạch).

Mười lăm biệt lạc.

Huyệt:

Huyệt trên 12 khiếp chính, huyệt trên mạch nhâm với mạch đốc, huyệt ngoại trừ kinh và một số huyệt bắt đầu (tân huyệt).

Đại trường tởm (LI)

Bàng quang gớm (BL)

Cách điện thoại tư vấn tên của 12 khiếp mạch chính.

Ba tởm âm sống tay:

Thủ thái âm phế kinh, điện thoại tư vấn tắt là gớm phế.

Thủ thiếu hụt âm tâm kinh, điện thoại tư vấn tắt là kinh tâm.

Thủ quyết âm trung tâm bào lạc kinh, call tắt là kinh trung khu bào.

Ba khiếp dương sinh sống tay:

Thủ dương minh đại ngôi trường kinh, điện thoại tư vấn tắt là tởm đại trường. - Thủ thái dương đái trường kinh, điện thoại tư vấn tắt là kinh tiểu trường.

Thủ thiếu thốn dương tam tiêu kinh, điện thoại tư vấn tắt là ghê tam tiêu.

Ba khiếp âm nghỉ ngơi chân:

Túc thái âm tỳ kinh, call tắt là khiếp tỳ.

Túc thiếu thốn âm thận kinh, call tắt là ghê thận.

Túc quyết âm can kinh, hotline tắt là tởm can.

Ba tởm dương làm việc chân:

Túc dương minh vị kinh, call tắt là kinh vị.

Túc thiếu dương đởm kinh, hotline tắt là tởm đởm.

Túc thái dương bàng quang, gọi tắt là khiếp bàng quang.

Sự quản lý và công ty trị của tởm lạc.

Khái quát chung:

Mười tư kinh mạch đều phải sở hữu vị trí tuần hành nhất định. Trừ haii kinh nhâm với đốc mạch, còn 12 tởm lạc phân bố đối xứng nhau phía hai bên chi thể và gồm sự tiếp tục theo đồ vật tự duy nhất định.

*

Đại cương về việc tuần hành và nhà trị của 12 kinh chính và 2 mạch nhâm, đốc:

Ba khiếp âm sinh sống tay:

Bắt đầu từ ngực tăng trưởng trên xuất có mặt trước vào tay và thường xuyên với 3 tởm dương ở tay. Các chứng bệnh dịch ở vùng ngực rất có thể lấy huyệt của bố âm khiếp ở tay để điều trị.

Thủ thái âm phế truất kinh:

Thuộc phế, liên lạc với đại trường, đi ra bên ngoài chỗ xương đòn, ở trong huyệt trung đậy vòng ra mặt ko kể chi trên trở xuống dưới, dừng chân tại mé ngón tay cái nơi huyệt thiếu thương rồi thường xuyên với tởm thủ dương minh đại trường.

Chủ trị: các chứng căn bệnh ở vùng phế, ngực, hầu, họng, bệnh sốt cao, từ bỏ hãn, tiêu khát, hoàn toàn có thể chỉ định những huyệt nhưng kinh đi qua.

Thủ quyết âm vai trung phong bào kinh:

Thuộc trung tâm bào, liên lạc với tam tiêu, ra bên ngoài nơi đầu vú (nơi huyệt thiên trì) đi ở chính giữa mặt trong đưa ra trên cùng xuống dưới dựng chân lại tại đầu ngón tay thân (nơi huyệt trung xung) và liên tục với tởm thủ thiếu hụt dương tam tiêu kinh.

Chủ trị: những bệnh thuộc vùng tâm, vị, ngực, những bệnh thần chí, suy nhược cơ thể thần kinh, nhược não, hen suyễn, nóng rét cùng điều trị những chứng dịch theo vùng khiếp đi qua.

Thủ thiếu âm trọng điểm kinh:

Thuộc tâm, liên hệ với đái trường, đi ra bên ngoài nơi hõm nách (huyệt cực tuyền) theo phương diện trước quanh đó chi trên xuống dưới, dừng chân tại huyệt thiếu hụt xung, mé ngoại trừ ngón tay áp út, tiếp nối với gớm thủ thái dương đái trường.

Chủ trị: các chứng bệnh tại đoạn tâm và ngực, căn bệnh thần chí, phạt dục chậm, thần khiếp suy nhược, trúng phong, thất ngôn cùng điều trị những chứng căn bệnh theo vùng nhưng mà kinh đi qua.

Ba kinh dương ngơi nghỉ tay:

Ba kinh dương ở tay đều bước đầu từ tay tăng trưởng trên hành ở bên dưới chi trên và thường xuyên với tía kinh dương sống trên. Nói bình thường khi điều trị những chứng bệnh dịch ở đầu, trán, mặt, mắt, tai, mũi, hầu, họng với sốt cao các lấy huyệt ở ba kinh dương tay.

Thủ dương minh đại ngôi trường kinh:

Thuộc đại trường, liên lạc với phế, ban đầu từ ngón tay trỏ (nơi huyệt yêu quý dương) men theo phía sau không tính của bỏ ra trên, lên bẫy vai, cổ cùng phần xương hàm bắt chéo ở huyệt nhân trung, dựng chân lại tại cánh mũi bên đối lập (nơi huyệt nghinh hương) và tiếp tục với gớm dương minh vị làm việc huyệt thừa khấp.

Chủ trị: các chứng bệnh dịch vùng trước đầu, mặt, răng, mắt, tai, mũi, hầu, họng, những bệnh vùng ngực, bệnh xuất hiện sốt, phong chẩn, cao huyết áp và điều trị những chứng bệnh dịch nơi nhưng đường gớm đi qua.

Thủ thiếu thốn dương tam tiêu kinh:

Thuộc tam tiêu liên lạc với tâm bào. phía bên ngoài kinh bước đầu từ ngón tay vô danh chỗ huyệt quan lại xung tăng trưởng trên vị trí trung tâm phần bên dưới mặt sau chi trên mang lại vai, phía ngoài cổ vào tai, qua thái dương và dừng tại đuôi mắt nơi huyệt ty trúc không, tiếp diễn với ghê túc thiếu thốn dương đởm vị trí huyệt tuỳ nhi liêu.

Chủ trị: các bệnh vùng đầu, tai, mắt, hầu, những chứng bệnh ngực sườn, nóng cao, phong chẩn, nhân tiện bế và điều trị các chứng bệnh ở vùng khiếp đi qua.

Thủ thái dương đái trường kinh:

Kinh trực thuộc tiểu trường, liên lạc với tâm phía bên ngoài kinh bắt đầu từ ngón tay út vị trí huyệt thiếu thốn trạch, tăng trưởng theo mặt choạc thành trụ lên trên vai, cổ mang đến hàm, dừng tại trước tai, nơi huyệt thính cung và liên tiếp với tởm túc thái dương bàng quang.

Chủ trị: những chứng căn bệnh vùng mồi nhử vai, cổ, đầu, mắt, tai, hầu, họng, dịch thần chí, vạc sốt, đau sườn lưng và điều trị các chứng dịch theo vùng nhưng mà kinh đi qua.

Ba gớm âm ở chân: đều ban đầu từ chân đi lên trên theo phương diện trong chi dưới, lên bụng, ngực, nói tiếp cùng với 3 kinh âm sống tay. Nói chung những chứng dịch ở vùng máu niệu, sinh dục với phần bụng có thể lấy huyệt sinh sống 3 ghê âm sinh hoạt chân nhằm điều trị.

Túc thái âm tỳ kinh: trực thuộc tỳ, liên lạc với vị. Phía bên ngoài kinh bắt đầu từ ngón chân cái, vị trí huyệt ẩn bạch theo khía cạnh trong chân mang đến mé trong sau xương đùi lên tiểu size vào tủy cùng và tủy sống rồi lên trước ngoài ngực với bụng, dừng lại ở dưới nách nơi huyệt đại bao (gian sườn 6 trên đường giữa nách) liên tiếp với thủ thiếu hụt âm trọng điểm kinh.

Chủ trị: bệnh dịch vị trường, bệnh dịch tiết niệu, sinh dục và các vị trí bị bệnh mà kinh đi qua, dường như kinh còn có tính năng điều trị tung máu, thiếu máu, mất ngủ, phù…

Túc quyết am can kinh: ở trong can tương tác với đởm, tuần hành sống mặt không tính cơ thể bước đầu từ mé bên cạnh ngón cái (huyệt đại đôn) theo khía cạnh trong chân vào thành trong tè khung với thành bụng, tạm dừng ở gian sườn sáu bên dưới vú, địa điểm huyệt kỳ môn, liên tục với gớm thủ thái âm phế.

Chủ trị: những chứng dịch thuộc can đởm bao gồm; căn bệnh cao tiết áp, đau đầu, mất ngủ, xuất xắc mê, các bệnh thuộc hệ thống sinh dục, huyết niệu và những chứng căn bệnh ở vị trí mà kinh đi qua.

Túc thiếu âm thận kinh: thuộc thận, contact với bàng quang, bên ngoài kinh bắt đầu từ giữa lòng cẳng chân nơi huyệt dũng tuyền, theo mé sau trong cồ bàn chân lên thành vào đùi vào bụng, ngực, 2 bên của mặt đường trắng giữa dừng lại ở giữa bên dưới xương đòn (huyệt du phủ) thường xuyên với gớm thủ quyết âm trọng tâm bào.

Chủ trị: những bệnh thuộc hệ thống nội ngày tiết và khối hệ thống sinh dục, ngày tiết niệu, thần ghê suy nhược, dịch ở hầu, ngực, vùng sườn lưng và điều trị những chứng bệnh dịch theo vùng mà lại kinh đi qua.

Ba khiếp dương làm việc chân: đều khởi nguồn từ vùng đầu xuống ngực bụng và đi xuống mặt trước xung quanh chân liên tục với 3 ghê âm ở chân. Nói chung các chứng căn bệnh ở đầu, mặt, phân phát sốt và bệnh dịch thần chí phần nhiều dùng các huyệt ngơi nghỉ 3 kinh dương ngơi nghỉ chân nhằm điều trị.

Túc dương minh vị kinh: gớm thuộc vị, liên lạc với tỳ, phía bên ngoài từ bên dưới mi mắt, nơi huyệt thừa khấp theo gò má mang đến quanh môi, miệng, vào xương hàm bên dưới tới góc hàm chia thành hai nhánh, một nhánh lên trước tai tới góc trán chỗ huyệt đầu duy, nhánh khác ra phía kế bên xương hàm đi xuống dưới hố thượng đòn xuống trước ngực, bụng cùng trước chi dưới, dừng lại ở mé bên cạnh ngón chân trang bị hai nơi huyệt lệ đoài.

Chủ trị: những chứng bệnh dịch thuộc vùng hầu, họng, răng, miệng, mặt, đầu, dịch ở vị trường, thần chí, cao ngày tiết áp, thiếu thốn máu, chứng bạch cầu giảm cùng điều trị căn bệnh ở những cơ quan cơ mà kinh đi qua.

Túc thiếu dương đởm kinh: trực thuộc đởm, liên lạc với can, bên ngoài bắt đầu từ quanh đó đuôi mắt (nơi huyệt tiểu đồng liêu) quanh phía đằng trước tai vòng lên thái dương, tiếp đến tới thành quanh đó ngực, bụng, mạn sườn với hạ chi, tạm dừng ở mé xung quanh đầu ngón chân thiết bị tư, khu vực huyệt túc khiếu âm tiếp tục với ghê quyết âm can.

Chủ trị: những chứng căn bệnh vùng đầu, mắt, tai, ngực, sườn, bệnh thuộc can đởm, căn bệnh thần chí, sốt cao, những chứng luôn thể bế, phù thiếu hụt B1 (cước khí) ngoài ra kinh còn có tác dụng điều trị bị bệnh theo vùng mà lại kinh đi qua. - Túc thái dương bóng đái kinh: ghê thuộc bàng quang, liên hệ với thận, mặt ngoài bước đầu từ khoé mắt trong khu vực huyệt tình minh đi lên đỉnh đầu cùng vùng chẩm, xuống vùng sau cổ, đi phía 2 bên cột sinh sống xuống khía cạnh sau đưa ra dưới với phía sau xung quanh cổ chân theo mé ngoài, tạm dừng ở ngón út cẳng bàn chân nơi huyệt chí âm rồi liên tục với gớm túc thiếu âm thận.

Chủ trị: các chứng căn bệnh vùng thắt lưng, xương cột sống lưng, vùng sau cổ, chẩm, mắt… hình như còn điều trị các chứng bệnh theo vùng cơ mà kinh lạc đi qua.

Tóm lại:

Thủ tam âm tiếp tục thủ tam dương.

Thủ tam dương liên tục túc tam dương.

Túc tam dương liên tiếp túc tam âm.

Túc tam âm thường xuyên với thủ tam âm.

Nhâm mạch:

Nhâm mạch bắt đầu từ thân tầng sinh môn (giữa lỗ đít và ban ngành sinh dục - nơi huyệt hội âm) tăng trưởng phía trước giữa bụng, dừng lại ở giữa rãnh môi hàm dưới nơi huyệt vượt tương, tương giao với ghê đốc mạch. Nhâm mạch có chức năng tổng quản những kinh âm của khung hình là: “âm kinh bỏ ra hải” * chủ trị: bệnh hệ thống sinh dục, ngày tiết niệu, những chứng bệnh vị trường, truất phế hầu, họng, căn bệnh về thần chí, thân thể hỏng nhược, ngoài ra còn điều trị bệnh dịch ở những cơ quan thuộc tởm lạc bỏ ra phối.

Đốc mạch:

Đốc mạch bước đầu từ xương cùng vị trí huyệt ngôi trường cường, đi lên vị trí trung tâm lưng, qua gáy cho tới trước đầu mũi và tạm dừng ở huyệt nhân trung, link với kinh nhâm mạch. đốc mạch có tác dụng tổng đốc các kinh dương của body toàn thân “đốc mạch vi dương kinh chi hải”.

Chủ trị: những bệnh vùng đầu, mặt, hầu, họng, bệnh thuộc tâm, phế, vị trường, bệnh sinh dục, huyết niệu, sốt cao, dịch thần chí “não phân phát dục bất toàn”, bớt bạch cầu, body hư nhược, suy nhược thần kinh, dường như còn điều trị những chứng bệnh ở vùng nhưng kinh đi qua.

Quy luật phân bổ 12 gớm ở ngoại trừ cơ thể:

Phần đầu mặt:

Ba khiếp dương tay, chân, đều phân bổ ở đầu, mặt. Người xưa nhận định rằng ”Thủ vi giả dương bỏ ra hội”. Bộ hạ dương minh gớm ở phương diện trước và ở trước đầu. Thuộc hạ thiếu dương tởm ở mặt bên thủ thái dương kinh phân bố mặt mặt thái dương, túc thái dương kinh phân bổ ở sau đầu, trước trán cùng đỉnh chẩm.

Phần thân người:

Ba ghê âm ngơi nghỉ tay, chân đều phân bố ở mặt trước, cha kinh âm chân phân bổ ở ngực, bụng; bố kinh âm tay phân bổ ở ngực. Trong cha kinh dương chân, kinh túc dương minh phân bố ở ngực bụng, túc thiếu thốn dương kinh phân bố ở mặt mặt thân người, kinh túc thái dương phân bổ ở phương diện lưng.

Chi trên: tía kinh âm phân bố ở phương diện gấp, ghê thái âm ngơi nghỉ trước, tởm thiếu âm sinh hoạt sau, tởm quyết âm nghỉ ngơi giữa. Ba kinh dương sinh sống tay phân bố mặt duỗi, tởm dương minh nghỉ ngơi trước, kinh thái dương ở sau, ghê thiếu dương sinh hoạt giữa. 

Chi dưới: bố kinh âm phân bố ở mặt trong, trang bị tự phân bố y hệt như chi trên, chỉ là giao hoán địa điểm của ngày tiết âm với thái âm, túc dương minh phân bố ở trước, khiếp túc thiếu thốn dương phân bổ ở ngoài, gớm túc thái dương phân bố ở sau. Chú ý vị trí các kinh không mô tả theo giải phẫu mà mô tả theo hình người ở tư thế đứng nhì tay giơ cao, lòng bàn tay theo hướng trước trong.

Cần phải nắm rõ qui luật phân bố của tởm lạc vị nó có chân thành và ý nghĩa trong vấn đề chẩn đoán và căn bệnh tật.

Qui lao lý biểu lý của 12 gớm :

Mười hai ghê mạch phân bố ở tạng phủ, ghê âm nằm trong tạng (liên lạc với phủ) là lý, kinh dương thuộc che (liên lạc cùng với tạng) là biểu. Vì mối liên hệ của tởm lạc tuần hành bên trong cơ thể mà tạo cho quan hệ biểu lý, âm dương của ghê lạc với tạng phủ. Hai ghê biểu với lý liên tục thông nhau qua lạc mạch tương hỗ, bởi vì vậy về phương diện sinh lý và bệnh tật của hai gớm biểu lý đầy đủ là côn trùng quan hệ tương hỗ và tác động tương hỗ. Nắm rõ qui biện pháp này, trong điều trị thường áp dụng cách rước huyệt trên các kinh có tương quan biểu lý để phối hợp nhằm làm cho tăng tác dụng điều trị.

Huyệt là vị trí chuyển hóa của khí (Vital energy) thường ở chỗ da của cơ thể.

Tác dụng tâm sinh lý của huyệt là đưa hóa năng lượng (khí) cũng là khu vực xâm nhập của tà khí, vì chưng vậy huyệt có tính năng chẩn đoán, dự phòng và điều trị bệnh dịch tật.

Các nhiều loại huyệt:

Học thuyết ghê lạc phân chia 3 các loại huyệt:

Kinh huyệt: các huyệt vị trí 12 kinh chủ yếu và mạch nhâm, mạch đốc. Khiếp huyệt còn chia ra: huyệt nguyên, huyệt lạc, huyệt du, huyệt mộ, huyệt ngũ du (tỉnh, huỳnh, du, kinh, nguyên, hợp), huyệt Khích, 8 huyệt hội, huyệt giao hội…

Huyệt không tính kinh, hotline là khiếp ngoại kỳ huyệt: là huyệt không nằm trên tuyến đường kinh chủ yếu (14 đường kinh) và cũng hoàn toàn có thể nằm trên phố đi của kinh nhưng không hẳn huyệt của ghê đó. Một trong những nhà châm cứu hậu sinh vẫn phát hiện khoảng tầm 200 huyệt kế bên kinh tuy nhiên theo tổ chức triển khai y tế thế giới (Malina, 1991) khẳng định có 48 huyệt bên cạnh kinh.

Huyệt ở vị trí đau, điện thoại tư vấn là a thị huyệt. Số lượng huyệt là phụ thuộc vào nhiều hay ít khu vực đau.

Qui mức sử dụng chủ trị của huyệt sống 14 kinh:

 “ ghê lạc sở quá chủ trị sở tại” tức là kinh lạc tuần hành qua đâu thì có công dụng điều trị bệnh dịch ở nơi đó. Nói chung các huyệt vùng mặt đa phần có chức năng điều trị viên bộ, nhưng cũng đều có một số huyệt có công dụng điều trị căn bệnh toàn thân: bách hội, nhân trung, tố liêu, phong phủ. 

Các huyệt vừa lòng ở vùng thân người: không rất nhiều có tác dụng điều trị trên chỗ nhiều hơn có chức năng điều trị những tạng tủ trong cơ thể. Ví dụ: huyệt vị vùng bụng, ngực các có tác dụng điều trị bệnh tại chỗ, dịch nội tạng cung cấp tính. Huyệt phần sườn lưng điều trị bệnh tại chỗ, dịch nội tạng, bệnh mãn tính như huyệt đản trung, quan nguyên, khí hải, đại chùy, mệnh môn, thận du đều rất có thể điều trị căn bệnh toàn thân.

Xem thêm: Đấu Trường Tiếu Lâm Tập 4 Full Hd : Trường Giang "Đá Xéo" Trấn Thành Nói Nhiều

Ba kinh dương tay,chân: huyệt làm việc tay hoặc nghỉ ngơi chân lên số đông có chức năng điều trị căn bệnh ở đầu, mặt, ngũ quan, phát sốt, dịch thần chí. Huyệt nghỉ ngơi trên cùng thành trước tè khung đầy đủ điều trị bệnh dịch ở tạng phủ bao gồm ngực, bụng, lưng, thắt lưng. Còn bố kinh dương tay phần nhiều điều trị các chứng dịch đầu, mặt, cổ, lưng, vai. 

Ba khiếp âm tay,chân: phân bố ở tay cùng chân, điều trị bệnh dịch ở phế truất ngực, hầu, họng và bệnh thần chí; riêng rẽ phần huyệt tía kinh âm nghỉ ngơi chân có thể điều trị bệnh hệ thống sinh dục, tiết niệu và căn bệnh can, tỳ, thận. Huyệt cha kinh âm ngơi nghỉ tay công ty trị thuộc dịch tâm phế, trung khu bào là chính. Huyệt cha kinh âm làm việc chân trị bệnh can, tỳ, thận là chủ, còn lại phần lớn điều trị viên bộ.

Ngoài bài toán điều trị bệnh dịch cho tạng hoặc phủ mà kinh đưa ra phối, kinh lạc còn điều trị những chứng và dịch ở những tạng lấp có tương quan biểu lý với nó.

Sinh lý và bệnh lý của kinh lạc.

Tác dụng tâm sinh lý của gớm lạc là: hành khí huyết, dưỡng (doanh) âm dương, nhu cân cốt cùng lợi khớp xương (lợi quan lại tiết). Khiếp lạc tương tác khắp toàn thân, từ vào tạng đậy đến các cơ khớp và bỏ ra thể, thấu xuyên suốt trong ngoài để quản lý khí tiết, duy trì mọi chức năng sinh lý bình thường của các tổ chức, cơ quan trong cơ thể. Gần như cơ quan, tổ chức triển khai của ngũ quan, của khiếu, da, cơ, cân nặng cốt, tứ chi, lục phủ, ngũ tạng của cơ thể đều phải phụ thuộc sự nhu dưỡng của khí huyết với sự tương tác của ghê lạc. Luôn phát huy công dụng sẵn bao gồm và hợp đồng tương hỗ, khiếp lạc tạo ra thành tiện hữu cơ hoàn chỉnh.

Khi căn bệnh lý: tởm lạc gồm liên quan nghiêm ngặt tới tạo ra và cải tiến và phát triển (chuyển biến) của căn bệnh tật.

Nếu như tà khí xâm phạm vào khung hình mà tác dụng bảo đảm của ghê lạc (kinh khí bên ngoài thất thường xuyên thì trải qua kinh lạc dịch tà đưa vào tạng phủ. Ví dụ: phong tà xâm phạm cơ biểu rồi gửi vào trong khung hình xuất hiện nay triệu triệu chứng của phế, khái thấu; khạc đàm, ngực tức, ngực đau; vày phế cùng đại trường đối sánh tương quan biểu lý nên có khi còn mở ra triệu triệu chứng của đại trường; nhức bụng, ỉa lỏng hoặc nhân tiện bế.

Ngược lại, khi tất cả bệnh nghỉ ngơi tạng che cũng trải qua kinh lạc có liên quan sẽ phản ảnh qua các vùng da, cơ tương ứng. Ví dụ: dịch ở can thường xuất hiện đau sườn, bệnh ở thận thường nhức lưng, dịch ở phế truất thường nhức vai sườn lưng (kiên bối) vùng liên bả. Mà lại nói chung chỉ là tương đối, đặc biệt quan trọng là xem bệnh dịch tà (tính chất khỏe khoắn yếu) so với việc thịnh suy của thiết yếu khí, của khung người để quyết định điều trị được tốt.

Ứng dụng lý thuyết kinh lạc trên lâm sàng.

Ứng dụng trong chẩn đoán (Kinh lạc chẩn) :

Dựa trên đường đi của ghê lạc bạn ta có thể đoán biết được vị trí lúc tạng phủ mắc bệnh hoặc khi ghê khí tụ lại, thường lộ diện các bội nghịch ứng cảm giác đau lúc ấn hoặc co cứng lại ở bên dưới tay lúc sờ nắn, vày vậy hoàn toàn có thể hỗ trợ thêm cho chẩn đoán bệnh ở tạng tủ và ở tởm lạc.

Ví dụ: phế có bệnh tất cả điểm đau ở truất phế du hoặc trung phủ. Vị gồm bệnh thì tỳ du hoặc vị du ấn đau, khi viêm ruột vượt thấy đau khi ấn huyệt đạo lan vĩ, khi viêm túi mật ấn huyệt điểm túi mật thấy đau.

Căn cứ vào sự phân bố của ghê lạc có thể chẩn đoán bệnh trê tuyến phố kinh. Ví dụ: ghê đởm phân bố ở xung quanh cơ thể, khi ghê đởm hoặc đởm mắc bệnh thì thường bệnh dịch nhân gồm triệu triệu chứng đau sườn, miệng khô, mắt hoa, tai điếc. Tín đồ xưa còn phụ thuộc vào sự phân bổ của 14 mặt đường kinh nhằm chẩn đoán bệnh: Ví dụ chống mặt trước trán tương quan đến khiếp dương minh, nhức thành bên tương quan đến gớm thiếu dương, đau vùng chẩm gáy liên quan đến gớm dương minh, thái dương, đau vùng đỉnh đầu liên quan đến ghê túc quyết âm can hoặc gớm đốc mạch.

Ứng dụng gớm lạc để lựa chọn tác dụng của thuốc.

Một số thuốc so với tạng đậy kinh lạc có công dụng chọn thanh lọc (tác dụng ưu tiên). Chính vì như vậy việc nghiên cứu và phân tích lý luận qui khiếp của dược vật sẽ sở hữu được tác dụng chỉ huy nhất định trong bài toán dùng thuốc trên lâm sàng. 

Ví dụ: thuộc là dung dịch trị nhức đầu, nhưng lại cảo phiên bản vào gớm thái dương trị hoa mắt do bệnh của kinh thái dương. Bạch chỉ vào khiếp dương minh trị căn bệnh đau đầu do bệnh của kinh dương minh, tử hồ nước vào ghê thiếu dương trị choáng váng do bệnh tình của kinh thiếu dương. 

Ngoài ra một số thuốc không phần nhiều chỉ ưu tiên để vào tởm nào đó mà nó còn có tác dụng hướng dẫn các thuốc khác đi vào các kinh không giống nhau. Ví dụ: khương hoạt là thuốc dẫn vào kinh thái dương bàng quang…

Ứng dụng ghê lạc trong điều trị:

Trong phần đa năm gần đây dựa bên trên cơ sở kết hợp giữa Y học văn minh với Y học cổ truyền, lý luận châm kim và kinh lạc được phát triển hoàn thiện hơn, vị vậy việc ứng dụng các thủ thuật, thủ pháp tác cồn trên huyệt ngày càng phong phú và nhiều dạng: thủy châm, năng lượng điện châm, chôn chỉ, châm lase, châm sóng ngắn, gài viên từ vẫn lần lượt được ra mắt các phương pháp này trong thực hành thực tế điều trị.

Một số tư liệu nghiên cứu tân tiến liên quan mang đến kinh lạc huyệt vị.

Những phân tích thực hóa học về hệ tởm lạc.

Khi châm đắc khí gồm thông điện thấy tê chướng nặng hay thường lan theo đường kinh hotline là hiện tượng kỳ lạ kinh lạc vận hành, vậy đại lý vật chất của kinh lạc là gì? thực tế kinh lạc là núm nào ? hiện thời còn không được giải thích ví dụ nhưng sơ bộ có 3 hướng giải thích về khiếp lạc.

Hướng sản phẩm nhất: người ta đến rằng thực chất của hệ khiếp lạc là hệ thần kinh, những chủ ý về phương diện này đa số thông qua phân tích về giải phẫu học của huyệt vị thấy rõ phân bổ của huyệt làm việc tứ chi rất ngay gần với lối đi của thần kinh nên những khi kích thích kim châm vào huyệt làm thay đổi chức năng của những cơ quan thuộc thần kinh bỏ ra phối tuy thế nói chung chưa được rõ ràng.

Từ kích thích chào đón truyền vào với truyền ra đều phải sở hữu sự tham gia của thần khiếp (bao bao gồm dây thần kinh và mặt đoạn thần kinh thành máu quản) vượt trình này có liên quan quan trọng với thần khiếp trung ương.

Thực nghiệm đã chứng minh: hiện tượng lạ kinh lạc có thể bị giảm đứt (dập tắt) hoặc hiện tượng lạ tê biến mất hoặc giảm yếu lúc dẫn truyền thần khiếp bị cản trở. Ví dụ: châm huyệt túc tam lý của thỏ có thể dẫn đến tăng nhu cồn của ruột non, mà lại nếu giảm đứt thần tởm hông to và thần kinh đùi thì phản ứng tăng nhu cồn ruột của ruột non không có nữa, điều này chứng minh kích thích hợp truyền vào và dây thần kinh gồm quan hệ khăng khít. Hoặc giả sau khoản thời gian phá hủy trọn vẹn tủy sống cũng lại cho châm huyệt túc tam lý phản nghịch ứng trên ngơi nghỉ ruột non cũng ko có, rõ ràng phản ứng này còn tồn tại vai trò tham gia của tủy sống. Khi gây mê thắt lưng rồi châm túc tam lý không thấy có cảm hứng tê tức, sau khi sống lưng hết tê cảm hứng tê tức lại hồi phục, sau thời điểm phóng bế thần khiếp giao cảm, rồi châm những huyệt vùng khía cạnh không thấy cảm ứng kích thích. Sau khoản thời gian gây mê vỏ đại não, châm huyệt đại chùy thấy hiệu ứng hạ nóng rõ ràng, nếu như lại phong bế thần gớm giao cảm và phó giao cảm xúc hiệu ứng hạ sốt không xuất hiện lại.

Những năm vừa mới đây khi phân tích châm tê, những tác giả quan liền kề huyệt hòa hợp cốc có thể làm cho mức đau của toàn khung hình nâng cao, sau khi sử dụng novocain phóng bế cả lớp nông và lớp sâu của huyệt hoặc chỉ phóng bế tổ chức triển khai ở lớp sâu thì mức đau không những tăng cao trở về huyệt hợp ly (phần tổ chức sâu) của vùng huyệt do dây thần tởm trụ bỏ ra phối, ví như như kích mê thích điện riêng huyệt hợp cốc có thể ghi được sự thay đổi thông năng lượng điện ở phía trên khớp khuỷu vì chưng kích say mê điện truyền theo vùng domain authority thuộc thần gớm trụ bỏ ra phối, thuộc thấy sự biến đổi điện độ tương tự như khi châm kích thích hợp tam âm giao, túc tam lý sinh hoạt chân sau của mèo.

Tóm lại: căn cứ vào tác dụng quan cạnh bên trên động vật thực nghiệm cùng lâm sàng chất nhận được người ta suy đoán thực ra của tởm lạc là thần kinh.

Hướng vật dụng hai: các tác giả đến rằng thực chất của kinh lạc là công suất điều tiết tổng phù hợp từ thần kinh cho thể dịch. Kinh lạc được lưu giữ thông, không tính nhờ đường thần tởm ra còn có sự thay đổi dịch thể nội tại, bao gồm khi kết thúc kích mê say điện lâu tuy thế hiệu ứng điện nắm vẫn duy trì trong một thời gian dài. Thực nghiệm cũng chứng minh khi viêm ruột quá cấp, châm có thể làm cho lượng chất kích tố suy bì chất trong máu dịch tăng cao. Châm còn hoàn toàn có thể kích yêu thích thùy trước đường yên máu kích yêu thích tố noãn bào cùng sinh thành tố thể vàng, tác động đến bài bác noãn.

Hướng lắp thêm ba: đội này mang lại rằng thực ra của ghê lạc rất có thể là hiện tượng kỳ lạ điện sinh vật. Những tác trả thông qua nghiên cứu và phân tích thông điện cùng điện trở đang phát hiện những điểm dẫn điện, điểm dẫn điện cùng huyệt vị của tởm lạc siêu gần nhau.

Kết quả nghiên cứu của cả bố hướng rất nhiều đã chứng minh khách quan lại sự tồn tại của hệ kinh lạc, mặc dù nhiên công dụng nghiên cứu của các tác đưa vẫn không được thống nhất.

Nghiên cứu vãn về hệ khiếp lạc có nhiều tài liệu rất đa dạng chủng loại và các tác giả hồ hết thống nhất: ghê lạc bao gồm cơ sở đồ gia dụng chất. Tởm lạc và khối hệ thống thần kinh bao gồm liên quan kha khá mật thiết, ghê lạc thông qua hệ thống nội tiết điều tiết công năng buổi giao lưu của toàn cơ thể, sẽ là vai trò của hệ thần kinh và thần kinh thể dịch. Châm các huyệt có công dụng tới hoạt động của hệ thống nội tiết, hệ thống huyết quản. Quy luật buổi giao lưu của hệ thống thần kinh cho đến bây giờ còn nhiều điều chưa rõ, do thế dựa theo trình bày về thần khiếp không thể giải thích hoàn toàn buổi giao lưu của hệ ghê lạc.

Học thuyết gớm lạc trong những lý luận cơ bạn dạng của Y học cổ truyền, nó có ý nghĩa chỉ đạo các khoa châm kim lâm sàng. Ngày này trên thực tế đã khẳng định công dụng của cách thức châm cứu chữa trị bệnh. Những công trình nghiên cứu trên trái đất đã triệu chứng minh chức năng giảm đau, kháng viêm và điều hòa cơ thể của cách thức châm cứu chữa bệnh cho nên vì thế châm cứu càng ngày càng được xác định là có tính năng điều trị tốt được rất nhiều chứng và dịch thường gặp trên lâm sàng.

Có nhiều thuyết phân tích và lý giải về kết quả của châm cứu: hầu như thuyết về thần kinh (Neurological theories), hầu hết thuyết về thần tởm thể dịch (thuyết dẫn truyền thần kinh) - Humoral theories - Neurotransmitter theories. Đáng chú ý thuyết giải phóng endorphin của Bruce Pomeranz, 1976, trên Đại học Toronto (Canada), thuyết này đến rằng: dưới tính năng của châm điện, châm cơ kích thích đường yên tiếp tế ra endorphin là 1 proteine có nhiều axit amin ghép lại do tuyến yên ổn tiết ra để có thể tự đảm bảo để cản lại sự đau đớn. Chất này có công dụng ức chế những nơrol nhận biểu đạt đau (Guillemin đã tách ra được 3 nhiều loại endorphin là 3 lọai proteine: α endorphin có 16 a.m, β endorphin 31 a.m, γ endorphin gồm 17 a.m trong số đó β endorphin có công dụng chấn đau to gan lớn mật nhất).

Thí nghiệm được thực hiện thứ tự: tiêm lượng nhỏ dại βE cho chuột ko có cảm giác đau, tiêm liều cao khiến trạng thái vui miệng khẩn trương (Catatonique) kéo dài trong 3h (sau khi bị teo giật trong vài giây loài chuột cứng đờ như gỗ).

Dùng hóa học naxolon tiêm mang lại chuột bao gồm trạng thái (catatonique) loài chuột trở về trạng thái bình thường nhanh. Theo Guillemin thì tía chất endorphin là tía khúc của β lypôtroopin (một protein lớn); chất β lypoptropin này thông thường không có chức năng chấn đau tuy vậy khi bị kích phù hợp bởi các men phù hợp β lypôtroopin phân giảm thành những chất endorphin có hoạt tính chấn đau. β lypôtroopin là chất dự trữ sẵn ngơi nghỉ não người, có thể huy cồn nó khi cần.

Pomeranz mang lại rằng: lúc kim châm kích say đắm thần kinh, xung hễ truyền cho tuyến yên, kích thích đường yên cung cấp (giải phóng) hóa học endorphin, chất này có tính năng ức chế tế bào óc dạng đáp ứng lại kích đam mê đau.

Pomenranz vẫn thí nghiệm: ghi lại hoạt động điện của các tế bào thần kinh đáp ứng nhu cầu đau. Sau đó châm huyệt gây tê để ức chế với dập tắt chuyển động điện não của nơrol kia. Pomenranz cắt quăng quật tuyến yên loài vật và làm cho thí nghiệm châm thấy không còn công dụng với những loại tế bào chào đón đau đớn. Ngoài ra tiêm naxolon cũng có tác dụng mất hiệu lực thực thi chấn đau của endorphin.

Bác sỹ Pavid JMayer (Đức) cũng làm cho xét nghiệm tương tự: lúc kích say đắm tủy răng gây đau, ngược lại khi làm cho ám thị thôi miên để loại trừ cực khổ thấy hiệu lực thực thi chấm đau không hề bị naxolon thủ hạn chế thấp. Sau cuối Pomeranz đã bệnh minh chặt chẽ cơ chế chấn đau của endorphin trong máu trước, trong và sau thời điểm châm tê.

Nghiên cứu giải phẫu học tương quan đến huyệt vị:

Chủ yếu là tương quan huyệt vị với thần kinh và mạch máu.

Từ quan cạnh bên trên phẫu thuật đến những huyệt châm của 12 khiếp mạch, số nửa phân bố gần thần kinh to và trên thần kinh, ngoài ra nằm sát thần khiếp hoặc thông qua thần kinh. Dưới kính hiển vi thấy vào vùng huyệt những mạt đoạn thần kinh siêu phong phú ngoài ra còn có các thụ cảm thể thần khiếp và các kết cấu khác của huyệt.

Phân tía huyệt có liên quan mật thiết cùng với thần gớm ở domain authority và tổ chức triển khai dưới da, không ít huyệt nằm ở thần kinh bì hoặc chỗ phân nhánh giao nhau của thần kinh. Vì thế châm bao gồm quan hệ với tị nạnh thần kinh và kinh lạc tuần hành sống tứ chi. Phế kinh hướng theo thần khiếp giữa, kinh bàng quang hướng theo thần tởm hông to, bên trên cơ phiên bản là thống nhất. Huyệt lạc (lạc mạch) vị trí tiếp giữa hai tuyến đường kinh đều phải sở hữu sự tiếp nối giữa nhì nhánh của thần kinh.Ví dụ: giữa tởm phế cùng kinh đại trường huyệt lạc là liệt khuyết nơi tiếp tục giữa thần khiếp quay cùng thần ghê cơ bì cẳng tay. Huyệt công tôn tiếp nối giữa tởm vị với kinh tỳ (huyệt lạc) liên quan thần kinh hiển và thần khiếp mác trước.

Phân bố huyệt vị cũng tương quan với những mạch máu hết sức mật thiết. Một số trong những ít huyệt nằm ở trên các mạch máu, khoảng 50% huyệt nằm cạnh các huyết quản. Qua động vật hoang dã thực nghiệm bạn ta thấy rằng: xung đụng thần kinh bởi vì kích mê say huyệt được truyền cho tới trung khu trải qua thần ghê ở thành các huyết quản.

Qui định của tổ chức Y tế nhân loại về mã số các đường kinh, huyệt vị và một số huyệt thường được sử dụng giảng dạy.

Tổ chức Y tế thế giới (Manila - Philippines, 1991) nguyên tắc mã số tên thường gọi của các đường kinh mạch, những huyệt cùng qui định một số trong những huyệt hay được dùng trong đào tạo như sau:

Thuật ngữ tiêu chuẩn của những đường gớm và những huyệt bên trên kinh:

Thuật ngữ tiêu chuẩn của các đường kinh:

STT

Alphabetical code

Name of meridian

1.

LU

Lung meridian (kinh phế).

2.

LI

Large intestine meridian (kinh đại trường).

3.

ST

Stomach meridian (kinh vị ).

4.

SP

Spleen meridian (kinh tỳ).

5. 

HT

Heart meridian (kinh tâm).

6. 

SI

Small intestine meridian (kinh tiểu trường).

7.

BL

Bladder meridian (kinh bàng quang).

8.

KI

Kidney meridian (kinh thận).

9.

PC

Pericardium meridian (kinhtâm bào).

10.

TE (SJ)

Triple energizer meridian (kinh tam tiêu).

11.

GB

Gallblader meridian (kinh đởm).

12.

LIV

Liver meridian (kinh can).

13.

GV

Governor vessel (đốc mạch).

14. 

CV (Ren)

Concepption vessel (nhâm mạch).

Cách ghi huyệt theo mã số: mã số huyệt được ghi sau kí hiệu con đường kinh, ghi thông qua số thập phân theo thiết bị tự từ đầu đến cuối mặt đường kinh. Ví dụ: 

LU1 là huyệt đầu tiên trên mặt đường kinh phế tức là huyệt trung phủ.

BL 67 là huyệt ở đầu cuối trên mặt đường kinh bàng quang, có nghĩa là huyệt chí âm.

Thuật ngữ tiêu chuẩn chỉnh của các huyệt ko kể kinh (Standard nomenclature of extra points): 

Tổ chức Y tế nhân loại đã thừa nhận 48 huyệt ngoại trừ kinh (Malina, Philippines, 1991). Mã số của những huyệt được ghi theo vùng thân thể: 

Vị trí huỵêt theo vùng thân thể

Ký hiệu

Huyệt vùng đầu với cổ (Points of head and neck)

HN

Huyệt vòng một bụng (Points of chest and abdomen)

CA

Huyệt vùng lưng (Points of back)

B

Huyệt vùng đưa ra trên (Points of upper extremities)

UE

Huyệt vùng chi dưới (Points of lower extremities)

LE

Một số huyệt hay được sử dụng theo cơ chế của tổ chức triển khai Y tế trái đất (Standard Acupuncture nomenclature):

Các huyệt thường được sử dụng trên khiếp phế ( LU):

Bài viết liên quan