Nghi lễ "Bông hồng mua áo" vào lễ Vu Lan đang trở thành nét văn hóa truyền thống lịch sử có ý nghĩa sâu sắc nhân văn sâu sắc.
Bạn đang đọc: Bông hồng đỏ cài áo
Thực hành hiếu đạo là bổn phận, trọng trách của bất kỳ ai, trong ngẫu nhiên hoàn cảnh làm sao của cuộc sống đời thường thường nhật. Nghi lễ "Bông hồng mua áo" vào lễ Vu Lan đã trở thành nét văn hóa truyền thống lịch sử có chân thành và ý nghĩa nhân văn sâu sắc, là dịp nói nhở mọi cá nhân con, trong cuộc sống đời thường dù bộn bề lo toan mà lại vẫn luôn từng giờ, từng phút luôn ghi nhớ báo hiếu với bố mẹ đã vất vả, chắt chiu, hy sinh tất cả vì con.
Nghi thức "Hoa hồng thiết lập áo" trong lễ Vu Lan. |
Nguồn gốc của nghi lễ "Bông hồng mua áo"
Đại đức đam mê Giác Giáo (Trụ trì chùa Kim Ngưu - Lăng Quốc Hoa, Bắc Ninh) mang đến biết, "Bông hồng tải áo" mùa lễ Vu Lan bắt nguồn từ các tác phẩm viết về bà bầu của Thiền sư ưng ý Nhất Hạnh, sáng sủa tác trong những năm 1960.
Thiền sư tất cả một chuyến công tác làm việc tại Nhật bản và bạn Nhật đã sở hữu lên ngực ham mê Nhất Hạnh một huê hồng trắng. Thấy có tác dụng lạ, thiền sư về tìm hiểu và nhận ra ý nghĩa sâu sắc cao đẹp mắt của hành động này. Nhờ vào đó, thắng lợi vào những năm 1960 của Thiền sư phù hợp Nhất Hạnh với tên "Bông hồng sở hữu áo" và cành hoa hồng làm biểu tượng cho lễ Vu Lan báo hiếu ở trong nhà Phật bắt đầu được ra đời.
Hoa hồng biểu trưng cho sự tri ân, hiếu thảo với lòng biết ơn của nhỏ đối với cha mẹ, mặc dù cho họ không còn trên cõi đời này. Đồng thời, huê hồng còn biểu đạt cho một tình cảm chân thành, son sắc, sự cao niên và ngát hương.
Ý nghĩa từng color của hoa hồng
Đại đức ưng ý Giác Giáo cho biết, trong buổi lễ Vu Lan thiêng liêng, ai còn phụ huynh sẽ được download lên ngực áo một đóa huê hồng đỏ thắm, đó là một trong những lời cảnh báo rằng mình vẫn còn cả phụ thân và mẹ, còn cả một khung trời yêu thương cao rộng để cảm nhận niềm hạnh phúc và từ nhủ luôn luôn biết nỗ lực để làm vui lòng thân phụ mẹ.
Cha như khía cạnh trời, người mẹ như khía cạnh trăng. Thân phụ tuy đôi lúc lành lùng, cấm đoán, nghiêm khắc với bé nhưng những điều ấy chỉ ước muốn con đổi mới người, cũng như ánh mặt trời vậy, tuy gay gắt, giá lạnh và cạnh tranh chịu, dẫu vậy nhờ mặt trời nhưng cỏ cây bông hoa hấp thu quang đãng hợp tạo ra khí ôxi, nhờ này mà ta tất cả ôxi nhằm thở.
Xem thêm: Noi Com Dien Gia Re, Nồi Cơm Điện Panasonic Thai Lan Chính Hãng Giá Rẻ
Mẹ như phương diện trăng, luôn luôn dịu hiền, dìu cách ta qua màn tối tăm tối, bao dung đa số lỗi lầm của người con thơ ngây ngô của mình. Bà bầu già rộng trăm tuổi vẫn thương nhỏ 80.
Ai mất phụ thân hoặc mẹ thì nhè nhẹ mua lên ngực mình đóa hồng nhạt, ai mất cả hai bố mẹ thì mua lên ngực mình hoa trắng bi tráng thương. Huê hồng trắng còn mong muốn nhắc nhở con fan rằng phải sống thiệt tốt, ý nghĩa để người ra đi cảm thấy tâm hồn được an nhiên, lờ đờ và không hề vướng bận chuyện trần gian.
"Tôi ko khóc khi cài hoa trắng
Vì vào hoa tôi thấy cha mẹ Tôi cười"
Thay vày cài bông hồng đỏ hoặc trắng để chỉ cho bố mẹ hiện tiền, những người tu sĩ còn có phụ huynh rộng hơn, khủng hơn, cao thâm hơn. Đó là tất cả chúng sinh, chính vì như thế cài bông hồng tiến thưởng để tỏ rõ lý tưởng cao cả này.
Theo đạo Phật, màu kim cương là màu của giải thoát, màu của Đất. Bên trên đất, chúng ta có thể dẫm, đạp, cày xới, tuyệt làm bất kể gì… khu đất vẫn trơ trơ, do đất là mức độ sống, là nhẫn nhục, nuôi nấng tất cả, chấp nhận tất cả. Vì coi toàn bộ chúng sinh là phụ thân mẹ, là quyến thuộc, họ mặt hàng và quan trọng nhất là trái vị của các vị Phật tương lai.
Màu vàng còn là màu của tuệ giác, tượng trưng cho sự buông bỏ, giải thoát. Vị đó, trong ngày Vu Lan tín đồ tu sĩ cũng muốn mượn màu sắc của hoa màu vàng để nói lên ý thức đúng nghĩa của mùa Vu Lan là việc giải thoát.
"Thế dẫu vậy dù còn cha mẹ hay đã mất thì mọi người con bây giờ đang nhấc lên một tình cảm hàm ơn mẹ cha sâu lắng, và mọi cá nhân tâm niệm vẫn sống nhiệt thành với nhiệm vụ làm nhỏ của mình. Cũng chính vì thế, trong nghi lễ "Bông hồng cài đặt áo" hãy cảm giác sự thiêng liêng, gần cận khi được mừng đón bông hồng, nâng niu, cẩn thận khi mua lên ngực", Đại đức ưa thích Giác Giáo phân tách sẻ.
