Văn Khấn Cúng các Bác ❤️ bài xích Cúng Cô bác bỏ Ngoài sảnh ✔️ Nội Dung bài bác Khấn bái Cô Hồn, chúng Sinh Ngày Rằm, Mùng 1, Ngày Cuối Năm.
Bạn đang đọc: Văn khấn cô hồn ngoài trời
Văn Khấn Cúng những Bác, Cô chưng Là Gì
Tín ngưỡng truyền thống tin rằng con người có hai phần: hồn với xác. Khi chết, hồn lìa khỏi xác, xác bị phân bỏ còn hồn sẽ liên tiếp tồn tại. Hồn có thể về trời, hoặc đầu thai kiếp khác (làm người hoặc vật), hoặc bị đày xuống địa ngục tùy thuộc vào những điều lành tuyệt dữ mà fan đó làm khi còn sống.
Tuy nhiên, dân gian cũng tin rằng, nếu như một fan bị chết oan hoặc bởi vì tác động của không ít nghiệp xấu, các cô hồn không (hoặc chưa) được cõi như thế nào tiếp nhận, phải long dong và chịu đựng đói rét, hoặc quấy rối bạn sống.
Vì tin bao gồm linh hồn nên đa số người nước ta giữ tục lệ cúng cúng tổ sư và người thân đã qua đời, kể cả khi câu hỏi thờ bái này không cân xứng với đạo giáo của tôn giáo mà họ theo. Bái cô hồn rất có thể là một hành vi mang tính chất nhân đạo, để “cứu giúp” số đông linh hồn khốn khổ. Tuy nhiên đồng thời, bái cô hồn cũng hoàn toàn có thể là một hiệ tượng “hối lộ” nhằm khỏi bị những oan hồn quấy phá, hoặc sẽ được họ “hỗ trợ”.
Tục cúng các bác, cô chưng của người việt nơi này xuất phát điểm từ sự ngưỡng vọng thần linh nhằm mục đích mục đích cầu siêu cho người chết, bạn sống thì hoàn toàn có thể tránh đi mọi tai nạn và nguy hiểm trong cuộc sống. Từ đó đã nảy sinh cùng tích hợp các giá trị văn hóa có tương quan đến tín ngưỡng như: lễ tục, cửa hàng thờ tự.
Cách Cúng những Bác, Cô Bác
Các để ý khi cúng cô hồn, các cô các bác chúng ta nên tránh để không phạm buộc phải điều kiêng kỵ.
Nên để lễ cúng cô hồn ngoài trời tuyệt là hàng lang, ko được để mâm cúng trong nhà.Đặt lễ cúng cô hồn trước cửa nhà hay nơi đang buôn bán.Các vật phẩm cúng cô hồn tín đồ cúng và gia đình không yêu cầu dùng cùng không nên đưa vào nhà.Sau lúc cúng xong, đề xuất hóa áo giấy kim cương mã ngay tại chỗ và lấy đĩa muối bột gạo rải ra xa 8 hướng.Nên thờ cô hồn sau 12 giờ đồng hồ trưa, chính vì theo quan niệm của người xưa thì lúc mặt trời mọc mang lại 12 giờ trưa là giờ đồng hồ dương khí, còn sau giờ trưa đến tối là tiếng âm khí.Khi rải tiền quà ra mâm cúng phải kê 4 hướng Đông, Nam, Tây, Bắc, mỗi phía từ 3 – 5 – 7 cây nhang.Không nên để trẻ em con, đàn bà mang bầu và bạn già lại sát khi bái cô hồn vì chưng dễ bị cô hồn trêu chọc cùng quấy rối.Không cần đọc bài xích vấn khấn bái cô hồn khi chưa diễn ra lễ thờ vì đấy là một điều ko tốt. Chúng ta cũng có thể tham khảo hồ hết điều bắt buộc làm với kiêng kỵ trong rằm mon 7 âm lịch nhằm tránh đông đảo điều không hay đến với mình.Khi cài đặt lễ vật, chi phí vàng bắt buộc từ 15 lễ trở lên, áo quần chúng sinh từ 20 đến 50 bộ đối với lễ thờ cô hồn rằm mon 7.Nội dung liên quan để bạn tham khảo thêm Bài Cúng những Bác xung quanh Sân, bên cạnh Trời
Mâm Cúng các Bác
Cũng như lễ bái khai trương, lễ bái nhập trạch về nhà mới thì lễ cúng cô hồn cũng phải chuẩn bị lễ đồ dùng thật đầy đủ và kỹ lưỡng. Sau đó là cách thờ cô hồn hàng tháng vào các ngày 2, 16 và cúng cô hồn ngày rằm mon 7. Các bạn cần sẵn sàng các lễ đồ sau:
Đối cùng với mâm lễ cúng cô hồn ngày mùng 2 với 16
Giấy áo, giấy tiền xoàn mãTiềm mặt (tiền thật có mệnh giá chỉ nhỏ)1 bình hoa1 đĩa hoa quả (đủ 5 một số loại quả có màu sắc khác nhau)Bỏng, kẹo, bánh, ngô, khoai, sắn luộcMuối gạoChèCháoĐường thẻMía3 chén nước3 cây nhang5 chiếc bát và 5 đôi đũaĐối với mâm cúng cô hồn rằm tháng 7
Giấy áo, giấy tiền kim cương mã Tiền phương diện (tiền thật các loại mệnh giá và thường những các loại tiền bao gồm mệnh giá bán nhỏ)1 đĩa trái cây tươi ( 5 một số loại trái 5 màu)Hoa tươi cùng trầu cauNgô, khoai, sắn luộc12 chén cháo trắng thổi nấu loãngChèXôiBỏng, kẹo1 đĩa muối hạt gạo5 chiếc bát và 5 song đũa3 ly nước12 cục con đường thẻMía ( nhằm nguyên vỏ và cắt thành từng khúc tầm 10- 15 cm)Nhang với nếnHeo quayRượu trắngVăn Khấn Cúng các Bác
Chia sẻ đến chúng ta nội dung bài bác văn khấn cúng các bác chuẩn nhất.
KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH
Hôm ni ngày………….Chúng con tên…………..
Ở trên số nhà…………………………………………
Phát lòng thành tịnh,thiết lập đạo tràng,bày tiệc cam lồ,Kỳ an gia trạch,
Kỳ an bổn mạng.Nhờ ơn tế độ,thêm sự phước duyên,nguyện xin gia đình yên ổn,thuận lợi phân phối buôn,dòng bọn họ quy hướng đạo mầu,con cháu học hành tinh tiến,nguyện cầu quả đât hòa bình,nhơn sanh phước lạc.
Kính thỉnh: Cô hồn xuất tại côn lôn
Ở tam kì nghiệp, cô hồn vô số
Những là mãn mang hằng hà
Đàn ông, bầy bà, già trẻ to nhỏ
Ôi! Âm linh ơi,cô hồn hỡi
Sống đã chịu một đời phiền não
Chết lại nhờ hớp cháo lá đa
Thương cố kỉnh cũng phận người ta
Kiếp xuất hiện thế,biết là tại đâu
Đàn bái thí vâng lời phật dạy
Của có chi,bát nước nén nhang
Cũng là manh áo thoi vàng
Giúp đến làm của ăn uống đàng thăng thiên
Ai đến đây dưới trên ngồi lại
Của làm duyên chớ hổ thẹn bao nhiêu
Phép thiêng đổi thay ít thành nhiều
Trên nhờ tôn trả chia số đông chúng sanh
Phật thơ mộng từ bi tế độ
Chớ ngại rằng có có không không
Nam mô Phật,Nam tế bào Pháp,Nam tế bào Tăng
Độ mang lại nhứt thiết khôn xiết thăng thượng đài.
Chân ngôn trở nên thực: Nam mô tát vạc đát tha nga đa, phà lồ chí đế án tam bạt ra,tam bạt ra hồng ( 3 lần)
Chân ngôn bái dường: Án nga nga nẵng tam bà phân phát phiệt nhựt ra hồng (3 lần).
Gửi cho bạn những bài ✨Văn cúng Cô Hồn✨ đúng chuẩn nhất
Bài Cúng các Bác không tính Trời
Mời bạn tò mò bài văn khấn cúng những bác ngoại trừ trời khi thực hiện lễ cúng làm việc chùa, làm việc nhà.
KỆ CÚNG THÍ CÔ HỒN
(Thí thực cô hồn I)
Trước cửa Phật lập bầy phổ thí,
Cho trọn hầu hết quân lợi âm dương,
Quang minh tỏ mọi mười phương,
Kính dâng một nén trung ương hương ngạt ngào.
Cơn mưa tuệ đầy đủ tưới khắp,
Bóng mây từ bịt rợp đều nơi,
Lọt đâu dưới đất trên trời,
Từ bi tế độ muôn đời viên thông.
Trên đức Phật khôn cùng công hết sức chính,
Dạy đến đời luyện tính tu tâm,
Thương người đọa kiếp về tối tăm,
Giáo Hội hướng dẫn khỏi lầm ngoài mê.
Lòng tự mẫn đa số bề yêu mến hết,
Nay gặp gỡ ngày Ðản tiết đề nghị quy,
Trước Ðàn tề chỉnh oai phong nghi,
Tuyên dương để hội chứng quy y thực hành.
Hạnh giải thoát chúng sinh khổ não,
Cõi Ta bà sáu đạo loanh quanh,
Âm ty âm phủ đã đành,
Dương gian địa ngục nỗi tình thêm thương.
Nói không xiết trăm mặt đường đày đọa,
Rồi mang tai trát họa vào thân,
Không sao khỏi nghiệp tham sân,
Ăn quanh, nạp năng lượng quẩn muôn phần thiết tha.
Nào số đông hạnh tinh khôn quỉ quái,
Dối lừa nhau chẳng nghĩ đề xuất chăng?
Bo bo giữ thói nghỉ ngơi xằng,
Cái dây oan nghiệt chằng chằng ngày đêm.
Nào số đông hạng lòng chim dạ thú,
Ghét ghen tuông nhau làm cho đủ tội tình,
Khư khư thân quen thói chẳng lành,
Cái vòng cưng cửng tỏa loanh quanh buộc vào.
Nào những kẻ yếu nhức què quặt,
Phận hẩm hiu trời bắt chịu đựng đày,
Thật là khổ ách ko may,
Nào ai cũng muốn thân này nạm đâu!
Nào mọi kẻ đau đớn lòa lẫm,
Số cưu mang câm điếc phải đành,
Thực là khốn khổ yêu đương tình,
Ý ai chẳng mong muốn thân bản thân phong quang?
Vì túc trái ngỡ ngàng sao đó,
Hoặc chi phí nhân nghiệp thọ thế nào,
Thực lòng luống đầy đủ lao đao,
Cửa từ bỏ bi nỡ để ngơ sao đành.
Thầy ni dạy thực hành chánh đạo.
Dòng Thiền học tập Phật giáo chủ trương,
Quang minh quảng đại vô lường,
Ba quá giáo hóa gần như phương thi hành.
Giữ khăng khăng chí thành tinh tiến,
Dập các duyên hư huyễn hão huyền,
Những môn tà đạo lưu truyền,
Nay quy Phật đạo cấp cho liền vứt đi.
Trước Ðàn ngoại lễ nghi những thưùc,
Trên đài sen tỏ đức huyên minh,
Thầy phía trên lập nguyện chí thành,
Tuyên dương diệu pháp chúng sinh thỏa nguyền.
Hiện nay bao gồm chư Thiên hậu thổ,
Cửa từ bỏ bi tế độ không cùng,
Ðạo tràng Thiền học lưu giữ thông,
Tu hành chân thật thủy tầm thường một lòng.
Ðàn phổ thí phẩm đồ nghi tiết,
Thầy dạy dỗ thêm cho biết thêm công duyên,
Những fan quỳ trước Phật tiền,
Ðem câu nhân trái phổ truyền rộng lớn ra.
Dặn hết thảy gần xa thiện tín,
Nên tình thật phát nguyện quy y,
Nương nhờ Tam bảo lãnh trì,
Ăn chay niệm Phật cơ mà quy mang đến tròn.
Xem nhân cố gắng càn khôn đậy chở,
Nhứt trả hương duyên nợ phong trần,
Hỡi ai kết quả tạo nhân,
Xem cơ nhiệm mầu muôn phần không xa.
Muốn xét lại cho hay nghiệp trước,
Hiện thọ phía trên thấy được tỏ tường,
Muốn muốn kiếp nữa vẻ vang,
Sự hành trì bắt buộc sửa sang tự giờ.
Nhân mấy trái trong cơ đưa hóa,
Nhân gồm đầy thì quả new nên,
Thầy nay chỉ dẫn căn nguyên,
Cõi trần giới đó minh bạch rõ ràng.
Ơn tiên phật lời xoàn khuyên nhủ,
Dạy bọn chúng sinh tín thụ mang lại hay,
Phúc thời vui vẻ như đây,
Họa thời khổ não đọa đầy như trên.
Nam mô Sinh Tịnh Ðộ Bồ-tát Ma ha tát.
Trích ghê Nhật Tụng, chùa Hoằng Pháp xb, Sàigòn, 1971
Bài thờ Cô bác Ngoài Sân
Để cúng, fan ta giỏi thắp hương, đèn (hoặc nến). Hay thì bạn ta khấn vái nỉ non với ngôn từ mời “bà con cô bác” (ý nói các cô hồn) thụ hưởng những món cúng.
Đôi khi tín đồ ta hiểu một bài xích văn tế cô hồn (thường là dạng văn vần), trong các số đó có thể mô tả các tử vong thảm khốc. Bài xích văn tế khét tiếng nhất có lẽ là bài Văn tế thập các loại chúng sinh của đại thi hào Nguyễn Du. Nhiều bài bác tế cô hồn phóng tác dựa theo tòa tháp này cùng với nội dung cân xứng với thực trạng của địa phương chỗ cúng.
Các món đem cúng thường luôn có hương, hoa, đèn; gạo, muối, nước lã là các đồ bái thô phần nhiều luôn có, tất nhiên là các món ăn, tráng miệng v.v. Trong miếu hoặc tại các mái ấm gia đình có truyền thống lịch sử Phật giáo, tín đồ ta cúng bằng những món ăn chay. Một món đặc trưng hay chạm mặt trong mâm cỗ cúng cô hồn là nồi cháo loãng, người ta có niềm tin rằng món này giành cho những vong hồn bị đày đọa phải mang trong mình một thực quản bé dại hẹp cần yếu nuốt được thức ăn thông thường. Nội dung bài bác Văn tế Thập loại chúng sinh của Nguyễn Du có các bài văn khấn cúng những bác để chúng ta theo dõi.
Bài Cúng những Bác 16
Hãy thuộc xem câu chữ văn khấn cúng những bác 16 gọn ghẽ và chuẩn xác.
KÍNH LỄ MƯỜI PHƯƠNG TAM BẢO CHỨNG MINH
Hôm nay ngày……tháng……năm………………(Âm lịch).
Xem thêm: Nhà Tiên Tri Vũ Trụ - Thông Tin Về Trần Dần
Con tên là:…………………..tuổi………………. Ngụ tại số bên …, đường…, phường (xã)… , quận (huyện ) ……………,tỉnh (Tp):…………………
Trân trọng kính mời các chư vị tạ thế mặt, từ trần mày, kẻ lớn, tín đồ nhỏ, thập loại cô hồn, những Đảng, âm binh ngoại trừ đường, xung quanh xá, hữu danh vô vị, hữu vị vô danh, những chiến sĩ trận vong, đồng bào tử nạn…về chỗ đây hưởng trọn lộc thực đầy đủ…
Phát lòng thành tịnh, tùy chỉnh đạo tràng, bày tiệc cam lồ, kỳ an gia trạch, kỳ an bổn mạng. Nhờ vào ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, dễ dãi bán buôn, phù trì được buôn may buôn bán đắt, các sự được sở ước như ý, loại họ quy hướng đạo mầu, bé cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu nhân loại hòa bình, nhơn sanh phước lạc.
Nam mô Phật, Nam mô Pháp, Nam mô Tăng Độ đến nhứt thiết khôn xiết thăng thượng đài.
Tịnh pháp giới chân ngôn: ÔM LAM, ÔM SĨ LÂM (7 lần)Chân ngôn phá địa ngục: ÁN GIÀ RA ĐẾ DẠ, TA BÀ HA .(7 lần)Chân ngôn trở nên thực: (biến thức ăn cho nhiều).NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ , ÁN TÁM BẠT RA, TÁM BẠT RA HỒNG (7 lần).
Chân ngôn Cam lồ thủy: (biến nước uống mang đến nhiều)NAM MÔ TÔ RÔ BÀ DA, ĐÁT THA NGA ĐA DA, ĐÁT ĐIỆT THA. ÁN TÔ RÔ, TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, BÁT RA TÔ RÔ, TA BÀ HA. (7 lần )
Chân ngôn bái dường: ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).
Hướng dẫn phương pháp Cúng Rằm tháng 7 cúng cô hồn, chúng sinh
Bài Cúng các Bác sản phẩm Tháng
Gửi mang đến bạn video nội dung bài văn khấn cúng những bác sản phẩm tháng chi tiết nhất.
Bài cúng Cô Hồn các Bác
Trọn bộ bài xích văn khấn bái cô hồn những bác để bạn đọc tham khảo.
Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần).
Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.
Con lạy Đức Phật Di Đà
Con lạy bồ Tát quan Âm.
Con lạy táo bị cắn dở Phủ Thần quân Chinh thần.
Tiết rằm mon 7 sắp đến thu phân
Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà
Âm cung mở cửa ngục ra
Vong linh không cửa ngõ không nhà
Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả
Tiếp bọn chúng sinh ko mả, ko mồ tứ phương
Gốc cây xó chợ đầu đường
Không nơi lệ thuộc đêm ngày lang thang
Quanh năm đói rét mướt cơ hàn
Không manh áo mỏng mảnh – bít làn heo may
Cô hồn năm bắc đông tây
Trẻ già trai gái về trên đây hợp đoàn
Nay nghe tín công ty thỉnh mời
Lai lâm nhấn hưởng hầu như lời trước sau
Cơm canh cháo nẻ trầu cau
Tiền vàng áo quần đủ màu đỏ xanh
Gạo muối quả thực hoa đăng
Mang theo một ít để dành riêng ngày mai
Phù hộ tín chủ lộc tài
An khang hạnh phúc hòa hài gia trung
Nhớ ngày xá tội vong nhân
Lại về tín chủ chân thành thỉnh mời
Bây giờ thừa nhận hưởng kết thúc rồi
Dắt nhau già con trẻ về nơi âm phần
Tín chủ thiêu hóa kim ngân
Cùng với xống áo đã được phân chia
Kính cáo Tôn thần
Chứng minh công đức
Cho tín nhà con
Tên là:………………………………
Vợ/Chồng:…………………………
Con trai:……………………………
Con gái:…………………………….
Ngụ tại:……………………………..
Chia sẻ nội dung bài Văn Khấn chúng Sinh Rằm mon 7 xung quanh Trời cực chuẩn
Văn Khấn Cúng các Bác mặt hàng Tháng
Tục bái cô hồn là nhu yếu tín ngưỡng trọng điểm linh phổ biến trong xã hội của bạn Việt được nhiều nhà nghiên cứu và phân tích văn hóa tra cứu hiểu, từ ánh mắt văn hóa dân gian vẫn thấy những góp sức nhất định của tập tục này trong vấn đề bình ổn tinh thần của nhỏ người.
Củng cố lòng tin của con người vào cuộc sống trong bối cảnh xã hội vốn rất nhiều biến cố, đen đủi ro hoàn toàn có thể đến với ngẫu nhiên ai mà chúng ra cần yếu đoán lường hết được.
Khi thực hành thực tế tập tục thờ cô hồn thái độ tôn kính không hẳn là yếu tố chủ đạo, mà nổi bật hơn cả là sự cảm thông chia sẻ với quan niệm: “ Sự tử như sự sinh, sự vong như sự tồn” linh hồn cũng có những trung tâm tư, tình yêu & nhu cầu thực hành tục cúng cô hồn không không giống gì ưng xử với những người sống.
Bởi cô hồn là phần đông linh hồn lạc loài , lang thang nên cũng chịu cảnh đói khát, lanh tanh nên tín đồ ta thờ để chia sẻ với những xấu số đó cùng với việc cầu ước ao cho họ được mau khôn cùng thoát, fan ta ước ao chia sẻ, kính trọng để hy vọng được cô hồn trà chở với ban phước.
Tóm lại cúng bái dựa trên niềm tin của bé người hướng đến những điều tốt đẹp trong cuộc sống, sẻ chia đến cùng với nhận người bất hạnh, kém may mắn mang ý nghĩa nhân văn cần được nhân đôi và phân chia sẽ
Văn Khấn Cúng những Bác Mùng 1
Bên cạnh sẵn sàng đồ lễ, mâm thờ thì việc sẵn sàng văn khấn cúng cô hồn hay còn được gọi là bài văn khấn bọn chúng sinh cũng không thua kém phần quan lại trọng. Bài xích văn khấn cúng lễ cô hồn cần sẵn sàng thật chỉnh chu và đúng cách thì việc cúng cô hồn mới diễn ra suôn sẻ và lập cập được.
Văn Khấn Cúng những Bác Mùng 2
Ngoài những bài xích văn khấn cúng những bác thông thường, chúng ta có thể tìm gọi them bài khấn tế cô hồn bên dưới đây.
SÁM TÁN KHÔ LÂU
(Thí thực cô hồn 15)
Bích Liên Pháp Sư
Hôm qua đồng vắng ngoạn du
Thấy liền Ðại đức khô lâu một vùng
Bốn mặt ghê gốc bịt bùng
Mồ hoang cỏ mọc, mây trùng xanh xanh
Dàu dàu âm không khí lạnh tanh
Lá sen thổi ngọn, gió quanh gửi sầu
Khô thọ ơi hỡi! thô lâu
Quê tín đồ ở mé giang đầu thiu thiu
Nằm phơi ngọn gió, chìu hiu
Cỏ giăng nệm đất, trăng khêu đèn trời
Phèo phèo không khí lạnh đòi nơi
Anh em lai vãng, có người nào đâu
Khô thọ ơi hỡi! thô lâu
Ấy fan quân tử ở đâu bên đường
Nhà ai vang vọng tối trường
Mưa tuôn gió thổi, tuyết sương khác nào
Ðau thay lòng dạ như bào
Chan chan hạt lụy, như trào loại châu
Khô lâu ơi hỡi! thô lâu
Ðôi khuôn con mắt, thấy đâu vùng này
Xiết thay, fan thế ra chi
Kiếp phù sanh gởi tháng ngày bao lăm
Ác vàng thỏ tệ bạc xa xăm
Bóng quang quẻ âm thoắt, trăm năm mấy hồi
Dần dà bỏ ra nữa fan ơi
Sớm lìa biển khơi khổ, mang lại rời kiếp ma
Hôm nay thiện tín trai gia
Nghi diên mở hội, gọi là “minh dương”
Lò rubi vừa bén hương thơm hương
Ðạo tràng mời khắp mười phương cô hồn
Bao nhiêu tội chướng để dồn
Bây tiếng tiêu hết đưa ra còn nữa đâu
Ân triêm phước lợi thắm mầu
Mau mau dời bước đi chầu Tây phương.
– bài do Hòa Thượng Bích Liên – Bình Ðịnh, diễn nôm khoảng tầm năm 1940.
Bật mí cách Xếp Quần Áo Cúng bọn chúng Sinh Đúng theo truyền thống
Văn Khấn Cúng những Bác Ngày Rằm
Thông thường, lễ cúng những bác được tiến hành vào ngày mùng 2 và 16. Còn ngày rằm, văn khấn cúng các bác sẽ được dùng tầm thường với bài xích cúng thần linh, thổ địa.
Nam tế bào A Di Đà Phật !
Nam tế bào A Di Đà Phật !
Nam tế bào A Di Đà Phật ! (3 lạy)
– nhỏ lạy chín phương Trời, mười Phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
– con kính lạy Hoàng thiên, hậu thổ chư vị Tôn thần.
– bé kính lạy ngài Đông Thần Quân
– nhỏ kính lạy ngài bản gia ông công Long Mạch
– con kính lạy những ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Phúc đức Tôn thần
– bé kính lạy ngài chi phí hậu địa chủ tài thần
– nhỏ kính lạy những Tôn thần quản lý trong khoanh vùng này.
Tín chủ (chúng) con là:…… Ngụ tại: ………
Hôm ni là ngày … mon … năm … tín chủ con thành trung khu sửa biện hương thơm hoa lễ vật, kim ngân trà quả đốt nén mùi thơm dâng lên trước án. Chúng bé thành trung khu kính mời: Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn thần, ngài phiên bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài Đông trù bốn mệnh táo bị cắn phủ Thần quân, ngài bản gia Thổ Địa. Long Mạch Tôn thần, những ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Phúc đức thiết yếu thần, các vị Tôn thần quản lý trong khu vực này.
Cúi xin các Ngài nghe thấu lời mời yêu đương xót yêu đương tín nhà giáng lâm trước án, bệnh giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù trợ tín chủ chúng con toàn gia an lạc quá trình hanh thông. Người người được bình an, lộc tài tăng tiến, trọng điểm đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm.
Chúng con lễ bạc tình tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lần kèm 3 lạy).
Cùng tìm hiểu những lễ vật cần có trong Mâm Cúng bọn chúng Sinh
Văn Khấn Cúng các Bác Cuối Năm
Nam mô a di Đà Phật!
Nam tế bào a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Kính lạy: Hoàng Thiên thổ công chư vị tôn Thần.
Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức tôn Thần .
Ngài bạn dạng cảnh Thành Hoàng chư vị hoàng thượng .
Ngài bạn dạng xứ Thần linh Thổ địa. Ngài định Phúc táo apple quân. Những Ngài Địa Chúa Long mạch Tôn Thần và tất cả các Thần linh quản lý trong khu vực này.
Hôm nay là ngày …… tháng Chạp năm ……….
Tín công ty chúng bé là: …………………………………………………………………
Ngụ tại: ………………………………………………………………………………….
Trước Án tọa kính cẩn thưa trình: Đông tàn chuẩn bị hết, năm kiệt mon cùng, xuân tiết ngay sát kề, minh niên sắp tới.
Nay là ngày…. Tết, chúng con cùng toàn thể gia quyến tậu sanh phẩm vật hương hoa, cơm trắng canh nạm soạn, sửa lễ tất niên, dâng cúng Thiên Địa, Tôn Thần, phụng hiến Tổ tiên, truy tìm niệm chư Linh.
Theo như thường lệ Tuế trừ cáo tế, cúi xin chư vị Tôn Thần, Liệt vị Gia tiên, phiên bản xứ tiền hậu nhà hương linh, giáng lâm án tọa, phù thùy hội chứng giám, thụ hưởng lễ vật, phù hộ mang lại toàn gia, lớn bé trẻ già, an ninh thịnh vượng. Độ đến chúng bé mọi duyên thuận lợi, quá trình hanh thông. Bạn người được chữ bình an, tháng ngày thừa hưởng phần lợi lộc. Âm phù – Dương trợ, sở nguyện tòng tâm. Tứ mùa không hạn ách nào xâm, tám máu có điềm tốt tiếp ứng.
Dãi tấm lòng thành, cúi xin hội chứng giám …
Nam mô a di Đà Phật!
Nam tế bào a di Đà Phật!
Nam tế bào a di Đà Phật!
Bạn vừa mang lại với những bài văn khấn cúng những bác. Trường hợp có vướng mắc cần giải đáp, hãy để lại comment tại trang Scr.vn các bạn nhé.
