Bạn đang đọc: Ấn quang đại sư khai thi
Về môn Niệm Phật, tuy đơn giản và giản dị nhưng rất lớn sâu. Điều nên yếu là nên chí thành tha thiết, thì đạo chạm màn hình mới thông nhau, hiện tại đời bắt đầu được sự tác dụng chân thật.
Kiếp vận của thế giới ngày nay, bọn họ đang chịu nhiều tai họa đều do cay nghiệt quá khứ gây ra, dẫn mang lại cảm thọ quả khổ hiện tại tại.Trong những ác nghiệp chỉ tất cả sát sinh là nặng trĩu nhất.Do nghiệp gần kề buộc chặt dẫn đến xẩy ra nhân họa chiến tranh và phần đa thiên tai lụt lội, hạn hán, đói khát, bệnh dịch, gió bão, hễ đất, sóng thần, nước dâng v.v… đều tiếp tục giáng xuống bé người.Mọi người phải ghi nhận tai họa chiến tranh đều vày nghiệp sát đời trước chiêu cảm.Bệnh nan y đều bởi vì nghiệp ngay cạnh sinh đời trước nhưng đời này đề xuất chịu.Mọi người đừng tạo nên nghiệp cạnh bên hại, đã chế tác nghiệp tiếp giáp rồi thì tốt nhất định cần chịu quả báo gần cạnh hại.
"Khi hành giả niệm thương hiệu Phật đến cả nhứt vai trung phong (không xen tạp), toàn bộ tâm là Phật, toàn bộ Phật là tâm. Tâm và Phật như thể một. Tôi e rằng nguyên lí với cách thực hành nầy ko phải ai cũng hiểu được. Tôi luôn luôn gồm khát vọng xiển dương những điều ấy cùng với đại nguyện của đức phật A-di-đà nhằm mục tiêu cứu độ toàn bộ chúng sanh. Làm sao tôi dám bịt giấu thực sự nầy và chỉ bật mí cho một mình ngài? ví như nói tất cả một chơn lí chỉ được bí mật đáo bật mý cho cá nhân, thì sẽ là pháp nước ngoài đạo, không hẳn Phật pháp. Mặc dù nhiên, dầu nói thế, lão đạo nầy có một pháp bí mật tuyệt vời của riêng biệt mình. Hôm nay, vì chưng quí vị yêu cầu nên tôi không lo ngại n
1. Bản thân của người vãng sinh phải hội tụ đủ Tam bốn Lương (ba điều kiện) Tín Hạnh Nguyện, lúc thông thường phải dặn dò gia quyết chú ý những điều cần phải biết khi vãng sanh, Đại Sư Ngẫu Ích dạy: đạt được vãng sanh toàn vì tín nguyện tất cả hay không, phẩm vị cao tốt thấp đều vị trì danh sâu giỏi cạn.2. Con cháu quyến thuộc phải phát đại hiếu tâm và tự bi ơn tình tâm, tuân thủ theo đúng lời Phật dạy như pháp hộ trì bố mẹ thân nhân vãng sanh tây phương, thì call là: Tự ra khỏi trần lao, mới có thể thành tựu.3. Những liên hữu thực tình hết lòng hộ niệm, thành tựu cho người khác vãng sanh, sẽ tiến hành quả báo bạn khác chiến thắng cho bản thân vãng sanh. Tổ Ấn quang đãng nói: gợi ý mọi bạn nên tu tịnh nghiệp, nguyện cho cái đó sanh chính là bổn nguyện của Phật.4. Nếu có thể y theo tía yếu tố như pháp phù hộ trợ niệm, thì nhất mực vạn fan tu vạn người đi, thành công cho bọn chúng sanh vãng sanh tây phương, viên thành Phật đạo, công đức quan trọng nghĩ bàn. Giả dụ vãng sanh có chướng ngại, thì đề xuất chân thành ước Phật gia t
Lời Khai Thị Của Ấn quang quẻ Đại SưBất luận là người tu tại gia tốt xuất gia, rất cần phải trên kính dưới hòa, nhẫn nhục điều bạn khác khó khăn nhẫn được, làm cho những việc mà tín đồ khác khó khăn làm được, thay tín đồ làm những vấn đề cực nhọc, thành quả việc giỏi cho người.Khi tĩnh tọa hay nghĩ mang lại điều lỗi của mình. Lúc rảnh rỗi đàm đừng bàn cho điều không nên trái của người.Lúc đi, đứng, nằm, ngồi, ăn mặc, từ sáng mang đến tối, từ tối đến sáng, chỉ niệm Phật hiệu không nhằm gián đoạn: hoặc niệm ra tiếng, hoặc niệm thầm.Ngoài việc niệm Phật, chớ dấy khởi một niệm làm sao khác. Nếu khởi vọng niệm, yêu cầu tức thời vứt ngay.Thường có lòng mắc cỡ và chổ chính giữa sám hối.Nếu đang tu trì, bắt buộc tự đọc là công sức của ta hãy còn nông cạn, chẳng phải tự kiêu căng, khoa trương.Chỉ nên chăm sóc việc nhà mình, chớ nên dính vào việc nhà người.Chỉ bắt buộc nhìn đến các hình dạng tốt đẹp, đừng chu đáo những làm nên xấu xa bại hoại.Hãy coi mọi người đều là người tình Tát, mà lại ta chỉ là người phàm phu.Nếu quả có thể tu hành được giống như các đ
Thuốc không quý - tiện, thuốc trị lành bịnh là thuốc hay. Pháp không rộng - kém, pháp khế hợp căn cơ là pháp diệu. Thuở xưa, căn tánh con người thù thắng, tri thức như rừng, tùy ý tu một pháp đều rất có thể chứng đạo. Bạn đời nay, căn tánh kém cỏi, tri thức hiếm hoi, nếu bỏ Tịnh Độ thì chẳng phụ thuộc đâu và để được giải thoát.
Xem thêm: Sơn Tùng Chàng Trai Năm Ấy, Chàng Trai Năm Ấy: Vai Diễn Để Đời Với Sơn Tùng M
* vào thời mạt pháp, trường hợp chỉ tu môn không giống không kiêm ước Tịnh Độ, tất cực nhọc giải thoát ngay lập tức trong một đời. Ví như đời này sẽ không được giải bay bị mê trong nẻo luân hồi, thì toàn bộ tâm nguyện đang thành hỏng tưởng. Đây là sự kiện thiết yếu thứ hai, mà lại hành giả nên lưu ý.
Điều bi quan nhất trong trần gian thật không chi bởi cái chết, mà lại khắp cả người đời gồm ai như ý thoát được nổi? vì vậy, người hữu tâm ao ước lợi mình lợi tín đồ thì cần yếu không sớm lo liệu… Kẻ chẳng biết Phật pháp chỉ đành mặc mang đến nghiệp xoay chuyển, không làm ráng nào được. Nay đã được nghe pháp môn Tịnh Độ phổ độ chúng sanh của đức Như Lai thì phải cần tín, nguyện niệm Phật, chuẩn bị sẵn bốn lương vãng sanh, hầu hy vọng thoát được huyễn khổ luân hồi sanh tử, triệu chứng sự vui chơn thiệt Niết Bàn thường xuyên trụ.
“Trợ giúp thắng lợi cho một bọn chúng sanh được vãng sanh, có nghĩa là thành tựu cho 1 chúng sinh tương lai thành Phật. Công đức này thật quan trọng nghĩ bàn”.Hộ niệm là trợ giúp cho một fan được vãng sanh. Tín đồ hộ niệm cần biết rõ phương pháp cũng như đạo lý về vãng sinh thì mới đem về lợi ích cho tất cả những người được hộ niệm. Tín đồ không tu hành, không hiểu Phật pháp, không được khuyên bảo vãng sanh, không có hộ niệm, giờ đồng hồ lâm chung phần lớn thần thức của họ thường bị thừa nhận trong ác mộng, bị rơi vào cảnh những cạm bả dữ ác, lâm vào cảnh những cảnh hung hiểm. Bị lôi vào đó rồi thì rất cạnh tranh thoát thân, thần thức sẽ theo nghiệp đi lâu báo.
